Adriyatik sahilleri boyunca tatil yapan milyonlarca turistin yanı sıra, Hırvatistan bu yaz karanlık tarihi ile de dikkati çekmeye başladı. Güneş, deniz ve yelken gibi doğal güzelliklerin yanında, ülkenin geçmişi gölgelerde kalmıyor.
Aşırı sağ görüşleriyle bilinen şarkıcı Marko Perković, bilinen ismiyle Thompson, her zaman tartışma konusu olageldi. Geçmişte bazı mekanlarda sahne alması yasaklanan sanatçının yükselen popülaritesi, Nazi dönemi sembollerinin ve sloganlarının yeniden gündeme gelmesine yol açtı. Bu durum sadece toplumda kınanmakla kalmadı; bazı siyasi figürler de bu durumu açıkça desteklemeye başladı.
Bloomberg muhabirleri Jasmina Kuzmanovic ve Andrea Dudik, Hırvatistan’ın geçmişle yüzleşmemesi ve faşizm sembollerinin toplumda normalleşmesini ele aldı.
Geçtiğimiz ay Zagreb’de düzenlenen Thompson konserinin organizatörleri, 3,8 milyon nüfuslu Hırvatistan’da 500 bin biletin satıldığını duyurdu. Konser alanında bazı izleyiciler, II. Dünya Savaşı sırasında Hırvat faşistleri tarafından kullanılan bir slogana sahip siyah tişörtler giyerken, Thompson da bu sloganı sahnede tekrar etti.
Hükümetin önemli bir üyesi olan Savunma Bakanı Ivan Anusic, bu etkinliği “Hırvatistan’ın bir araya gelişini” simgeleyen bir organizasyon olarak tanımladı. RTL televizyonuna yaptığı açıklamada, “Bu yalnızca bir konser değil. Devamında siyasette ve toplumda bazı şeylerin geri dönülmez bir şekilde değişeceğini” ifade etti.
Milliyetçi söylemlerin Avrupa genelinde güçlendiği bir dönemde, Hırvatistan, dikkat çekici bir endişe kaynağı olmaya başladı; geçmişte makul görülen unsurlar günümüzde sıradanlaşmakta.
Hırvatistan, 12 yıl önce Avrupa Birliği’ne katıldığı günden bu yana kişi başına düşen gayrisafi yurtiçi hasılasını iki katına çıkardı. Turizm, Yunanistan ve Malta ile birlikte ülke ekonomisinin yaklaşık yüzde 20’sini oluşturarak birçok Avrupa ülkesinin önünde yer alıyor. 2023’te Euro’nun resmi para birimi olarak kullanılmaya başlanması bu ekonomik başarının bir parçasıydı.
Ancak derinlerde huzursuzluk hissedilmeye başlandı. Hırvatistan, 1991’de Yugoslavya’nın dağılmasının ardından bağımsızlık kazandı ve nüfusunun neredeyse beşte birini kaybetti. Ülke, “Vatan Savaşı” olarak adlandırdığı çatışmalardan sıyrılıp yeniden yapılanma sürecine ve Avrupa Birliği üyeliğine odaklanırken, II. Dünya Savaşı dönemi Nazi yanlısı rejime dair kapsamlı bir yüzleşme gerçekleştirmedi.
Avusturya’nın Graz Üniversitesi’nde Güneydoğu Avrupa tarihi ve siyaseti alanında uzman olan Florian Bieber, Hırvatistan’ın savaş mirasının “bulanık” olduğunu savunuyor. Bu durum, seçim sonuçlarına doğrudan yansımayabilir; ancak milliyetçiliğin yükselişi futbol ve müzik gibi alanlarda belirgin bir şekilde hissedilmektedir.
“Fransa, Almanya, Avusturya ve İtalya’da aşırı sağın desteklenme oranları göz önüne alındığında, Hırvatistan da bir istisna değil,” diyor Bieber ve ekliyor:
“Ancak popüler kültürde bu tür semboller, Hırvatistan için önemli bir fark olarak, artık geniş kitlelerce sosyal olarak kabul edilebiliyor.”
Hırvatistan’ın faşist geçmişi bu yaz boyunca ülkede adeta bir gölge gibi dolaşıyor; konu, medya, barlar ve sosyal ortamlarda yoğun tartışmalara yol açıyor.
Perković, Hırvatistan’ın bağımsızlık savaşında kullandığı Amerikan yapımı makineli tüfek “Thompson”dan esinlenerek bu lakabı aldı. En çok, savaşta yer aldığı köy olan Čavoglave hakkında yazdığı 1991 tarihli “Bojna Čavoglave” (Čavoglave Muharebesi) adlı eserle tanınıyor. Bu şarkıda, Hırvatistan’ın faşist Ustaşa rejiminin Nazi Almanyası’ndaki “Sieg Heil” selamına denk gelen sloganı “Za dom, spremni!” (Vatan için hazırız!) geçmektedir.
Ulusal sembollerle dolu bir ışık gösterisi eşliğinde, kalabalık Meryem Ana figürü altında topluca bu şarkıyı seslendirdi. Thompson “Za dom!” dediğinde, dinleyiciler hep bir ağızdan “Spremni!” (Hazırız) yanıtını verdi.
Konserin ardından sanatçı, uluslararası basına verdiği demeçte kendisinin ve müziğinin Nazizm’le “kesinlikle bir bağı olmadığını” belirtti. Aksi yöndeki iddiaların “itibarı ve onuru açısından derin bir hakaret” teşkil ettiğini ifade etti.
Bu hafta, Thompson, Hırvatistan’ın güneyindeki Sinj kentinde yaklaşık 150.000 kişiye konser vererek tekrar Bojna Čavoglave’yi seslendirdi. Konser öncesinde, polis, şehirde Ustaşa rejimine ait yasaklı şarkılara eşlik eden birkaç kişiyi gözaltına aldı.
Temmuz ayında Adriyatik kıyısındaki turistik bölgelerde de benzer olaylar yaşandı. Korčula Adası’ndaki Lumbarda Plajı’ndaki bir barda, çalışanlar ve çoğunluğu 30’lu yaşlarının başındaki yerel müşteriler bu şarkıya eşlik ederken, bazı yaşlı plaj ziyaretçileri kulaklarını kapatarak tepki gösterdi ve plajdan uzaklaştı.
Hırvat Parlamentosu’nun insan hakları koruma ve geliştirme komiseri Tena Šimonović Einwalter, yerel basına “Cin şişeden çıktı” açıklamasında bulundu. Bazı gruplar tarafından yeniden meşrulaştırılmaya çalışılan bu sloganın hala anayasal olarak yasak olduğunu vurguladı.
Bazı Hırvatlar, özellikle Başbakan Andrej Plenković’in de aralarında bulunduğu kişiler, bu sloganın artık II. Dünya Savaşı’ndaki faşist rejimden bağımsız olarak, bağımsızlık mücadelesinin bir ifadesi olarak değerlendirildiğini düşünüyor. Plenković, bu ifadenin “çifte bir anlamı olduğunu”, Ustaşa rejimi mağdurları için olumsuz, son savaşta Hırvat gazileri içinse olumlu çağrışımlara sahip olduğunu belirtti.
Diğerleri ise, bu durumun ülkedeki sağa kayışın tehlikeli bir işareti olduğunu düşünmektedir. Bu endişenin altı, Başbakan Plenković’in geçen yıl iktidarda kalmak için bir milliyetçi partiyle koalisyon oluşturduğu günden bu yana daha da derinleşti. Tüm tartışmalar, Hırvatistan’ın 20. yüzyıl tarihini nasıl algıladığı etrafında şekilleniyor.
Ustaşa rejimi, yüz binlerce Sırp, Yahudi ve Romanın yanı sıra anti-faşist Hırvat gerillaların da sürgün edilmesi ve öldürülmesiyle sorumlu tutuluyordu. Eski Yugoslavya döneminde bu rejime ait sembollerin kullanımı yasaklanmıştı.
Ancak komünizmin çökmesi sonrası durum değişti. Hırvatistan’ın kanlı bağımsızlık savaşı sırasında HOS adı verilen paramiliter grup “Za dom, spremni!” sloganını benimsedi ve Ustaşa sembolleri kamusal alana yeniden girmeye başladı. Bugün bu geri dönüşün en belirgin simgesi, 58 yaşındaki Thompson. Mahkeme yasakları ile mücadelesi, onu Hırvatistan’ın büyük bir popüler kültür simgesi haline getirdi.
2018 yılında Hırvat milli futbol takımı Dünya Kupası’nda ikinci olunca, oyuncular Zagreb’in ana meydanında yapılan kutlamalarda Thompson’ı sahneye davet etmişti. Ancak konser, yetkililer tarafından erkenden sona erdirildi ve Thompson, tartışmalı sloganı kullanamadan sahneden indirildi.
2020 yılında, mahkeme bu şarkının tamamının söylenebileceğine karar verdi; çünkü ilgili sloganın bağımsızlık savaşında olumlu bir çağrışım taşıdığı ileri sürüldü. Aynı yıl Anayasa Mahkemesi ise bu sloganın Hırvatistan’ın faşist rejimiyle bağlantılı olduğu ve anayasa ile çeliştiği yönünde bir hüküm verdi.
Graz Üniversitesi’nden Florian Bieber, Ustaşa sembollerinin kamu alanına bu şekilde sızmasının “faşist sembollerin normalleşmesine” yol açtığını belirtmektedir. Bieber, “Thompson konserine katılan pek çok kişi, faşizmin ne anlama geldiğini dahi kavrayamıyor,” dedi.
Bu slogan, futbol tribünlerinde uzun zamandır varlığını sürdürmekte. Geçtiğimiz hafta sonu Split’teki bir maçta, yerel takım Hajduk’un bazı taraftarları “Za dom, spremni!” ve “Ajmo Ustaše” (Haydi Ustaşalar) biçiminde tezahürat yaptı. Kulüp, geçmişte bu gibi söylemler nedeniyle çok kez ceza aldı.
Bu söylemler, siyasete daha açık biçimde sızmaya başlamış durumda. Savunma Bakanı Ivan Anušić’in yanı sıra, Meclis Başkanı Gordan Jandroković de Zagreb’de gerçekleşen Thompson konserine katıldı. Başbakan Andrej Plenković, konser öncesinde sanatçıyla sohbet ederken görüntülendi. Temmuz ayının ilerleyen günlerinde, iki milletvekili meclis kürsüsünde Nazi dönemine ait sloganı kullandı.
Anušić, Thompson’ı Hristiyan demokrat değerleri savunduğu için övdü ve konserin “vatanlarını, kahramanlarını ve Vatan Savaşı’nı anlatan şarkılar söyleyen gençleri bir araya getirdiğini” dile getirdi. Şarkıcının Hırvatistan’ın hayatta kalmak için mücadele ettiği “en zor anları” yeniden hatırlattığını vurguladı.
Osijek’ten 58 yaşındaki acil servis doktoru Dragan Malosevac, bu durumu kuşaklar arası bir mesele olarak değerlendiriyor. İki yetişkin oğlu ile birlikte konsere giden Malosevac, Ustaşa rejimini “korkunç” olarak tanımladı ve “Bugünün gençleri ne Ustaşa’yı ne de partizanları pek bilmiyorlar” yorumunu yaptı. “Onlar için bu, çoktan geçmişte kalmış bir tarih,” diye ekledi.
Kaynak: Gazete Oksijen
